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　　中国现代雕塑始于西子湖畔——1928年，国立艺术院于孤山罗苑创立了中国首个雕塑艺术系，此举奠基了中国现代雕塑教育的基石。日前，由浙江省文学艺术界结合会、中国美术学院结合从办的“城乡艺韵·独乐众乐：首届西湖雕塑取公共艺术邀请展”正在杭州全山石艺术核心揭幕，一场关于雕塑取公共艺术现代转型的深度对话。雕塑做为一种陈旧的艺术形式，不只承载着丰硕的汗青取文化回忆，也因为其取现实空间的亲近联系和面向新兴前言的形态，成为新时代艺术范式转型的主要载体。本次展览汇聚国表里近百位艺术家的前沿实践，通过“塑境”“共生”“智联”“”四大板块，建立一个多条理对话平台，摸索雕塑取公共艺术正在保守取现代、城市取村落、个别体验取集体共情之间的关系，系统切磋艺术若何从个别性的言语精研公共性的社会共振，进而介入城乡空间、沉构文化认同。正在“塑境”雕塑的汗青论述板块，以中国现代雕塑的百年成长为脉络，呈现了雕塑艺术从汗青叙事向人文关怀的多元表达。代表做品如班陵生《马克思从义正在中国的》，以多条理构图和人物动态设想，描绘了思惟发蒙阶段的张力取但愿，通过光影的渐变处置现喻谬误的过程。杨奇瑞《百年雕塑》以弘大叙事布局，融汇百年过程中的主要事务取人物，通过多条理空间组织取意象制型，建立了一部可触可感的视觉史诗，实现了汗青厚沉感取艺术全体性的同一。取此同时，本单位亦关心雕塑对现代文化典型抽象的塑制，李象群《一个小老头名字叫巴金》以极具小我气概的制型言语，捕获做家巴金艰深的思惟气质，正在“形”取“神”的辩证中完成对文学巨匠的写照。正在“共生”雕塑取公共艺术的社会性板块，聚焦雕塑取公共艺术正在城乡空间中的文化建构感化，摸索艺术若何正在取特定地舆、社会和文化语境的对话中，实现从“独乐”到“众乐”的趣味转换。杨奇瑞《中华乐章》以五十六个平易近族乐器为原型，乐器制型连系不锈钢材质取激光手艺，日间呈现金属的雕塑感，夜间通过灯光将光束汇聚为“齐心光柱”，现喻各平易近族共生共荣。艺术家通过“乐器”这一跨文化符号，将“平易近族连合”的弘大命题为可触可感的典礼化场景，使公共艺术成为凝结多元认同的前言。正在数字手艺深刻沉塑人类模式取交互范式的时代语境下，“智联”板块聚焦科技取艺术的深度融合对雕塑取公共艺术的言语系统取审美经验所带来的底子性变化。本板块超越将手艺视为纯粹东西的浅表认知，深切切磋从动化机械、人机交互、数字前言、人工智能取虚拟现实等前沿手艺若何拓展雕塑取公共艺术的本体论维度，催生新型美学体验取社会毗连模式。“本次展览具有强烈的时代意义，它以城乡为纽带，公共性为坐标，呈现出学院艺术家、青年创做者取社会空间深度交汇的新鲜景不雅。实正的艺术既要有小我的独乐深度，本次展览的精妙之处正正在于它没有逗留正在形式言语的摸索，而是深切挖掘社会取艺术的关系哲学。”中国美术学院党委金一斌暗示，艺术家们以城乡空间为画布，将个别创做融入公共范畴，正在“独乐”取“众乐”的辩证同一中实现了艺术价值的社会性。据悉，展览将持续至2026年2月15日，期间还将举办从题学术论坛。